Správny kapitalista uznávajúci vlastníctvo ideálnych objektov (čiže súhlasiaci s kopirajtami, patentami a pod.) by mal mať nejaké dobré odôvodnenie, prečo by nevzácne ideálne objekty mali byť vlastniteľné. Z princípov kapitalizmu je jasné, čo je vlastníctvo vzácnych objektov a prečo je vlastníctvo to isté ako odmietnutie útočného násilia voči jednotlivcom, ale nie je jasné, ako alebo prečo by malo byť uznané vlastníctvo niečoho, čo nie je vzácne a ani používanie týchto vecí kýmkoľvek voči nikomu neiniciuje žiadne násilie. Jediný možný spôsob, ako z ideálnych objektov urobiť vlastníctvo, je zariadiť, aby ideálne objekty boli aspoň v nejakom zmysle vzácne. Toto sa dnes docieľuje pomocou štátnych regulácií - kopirajtových a patentových zákonov. Je teda jasné, že kapitalisti, ktorí uznávajú kopirajty, pozabudli na svoje kapitalistické názory, pretože uznávajú umelé štátne zásahy do prirodzených a nenásilných princípov a slobôd. Naozajstný kapitalizmus a sloboda sú možné len bez štátnych zásahov, ale kopirajty bez štátu možné nie sú. Kopirajty a kapitalizmus sa navzájom vylučujú.

Treba ešte dodať, že existuje ďalšie množstvo rôznych iných argumentov pre kopirajtové a patentové zákony. Niektoré z nich nejakým spôsobom stavajú na tom, že ideálne objekty sú vlastniteľné, ostatné argumenty používajú iné myšlienky. Treba si uvedomiť, že okrem toho, že neexistuje dôvod na možnosť vlastníctva nevzácnych statkov a ani neexistuje taký spôsob vlatníctva nevzácnych statkov, ktorý by nezasahoval do už existujúcich prirodzených vlastníckych práv, tak všetky tieto argumenty sú v princípe etatistické / socialistické, pretože obhajujú nejaké štátne regulácie a zásahy - a je jedno, či už z nejakých úprimných, dobrých či prospešných dôvodov. Kapitalizmus je vždy proti štátnym zásahom do slobodného a nenásilného trhu, nech by z nich hoci aj plynuli nejaké benefity pre komunitu / štát.